احمدنگر کے گوہا گاؤں میں اقلیتی فرقہ کا غیر قانونی سماجی و اقتصادی بائیکاٹ پر تشویش کا اظہار

ممبئی : 12جون ( یواین آئی) : احمدنگر کے گوہا گاؤں بھائی چارے کی مثال کے بجائےاب نفرت کا شکار بن گیاہے اس گاؤں میں کٹر ہندوتووادیوں نے ،مسلمانوں کا سماجی بائیکاٹ کا بھی اعلان کیا ہے۔حال میں کئی اہم شخصیات نے ‘ہم بھارت کے لوگ’ کے عہدیداران نے گاؤں کا دورہ کیا۔س سلسلہ میں مشاورتی میٹنگ مولانا معین میاں کی صدارت میں ہوئی اور مہمان خصوصی تشار گاندھی اور علاؤالدین شیخ اور اسماعیل شیخ نے تفصیل پیش کی۔اس موقع پرمقررین میدھا کلکرنی، فیروز مٹھی بور والا اور دیگر کے ساتھ ساتھ سابق ریاستی وزیر اور سنئیرکانگریس لیڈرعارف نسیم خان اور ایم اے خالد نے خطاب کیا۔جبکہ ایک وفد احمد نگر سے 15 کلومیٹر دور واقع گوہا گاؤں کا دورہ کیا اور متاثرین سے گفتگو کی۔
گوہا اور اس کے آس پاس کے لوگوں سے بات کرنے کے بعد، ہمیں معلوم ہوا کہ ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان تعلقات ہمیشہ سے ہی دوستانہ رہے ہیں اور وہ ایک وسیع خاندان کی طرح رہتے تھے، جیسا کہ زیادہ تر گاؤں کی کمیونٹیز رہائش پذیر ہے۔
حالانکہ فرقہ وارانہ پولرائزیشن کے مرکز میں درگاہ بمقابلہ مندر تنازعہ ہے،لیکن زیادہ تشویشناک بات یہ ہے کہ ہندو اور مسلم کمیونٹیز کے درمیان سماجی تعلقات مکمل طور پر ٹوٹ رہے ہیں، ہندو برادری کے اندر غالب ہندوتوا عناصر نے مسلم کمیونٹی کا مکمل سماجی اور معاشی بائیکاٹ کر رکھا ہے۔
اس گاؤں میں حضرت رمضان شاہ بابا یا قنوبہ رمضان شاہ بابا کی درگاہ، اتحاد کا ایک مرکز، صوفی اور ناتھ روایات کی علامت، صدیوں سے بقائے باہمی کے دوران تیار ہونے والی ہم آہنگی والی ثقافت کو اب ہندوتوا تنظیموں کے فرقہ وارانہ فاشسٹ حملے کا سامنا ہے۔ یہ مزار 500 سال سے زیادہ عرصے سے موجود تھا، جس کی انگریز گزٹ میں 1854 میں اندراج ہوا تھا۔ ہندوؤں نے اسے کنیف ناتھ کے مندر کے طور پر دعویٰ کرنا شروع کیا، جو کہ کنوبہ رمضان شاہ کے بعد کی شخصیت تھی۔ اس کے بعد مسلمانوں نے اپنی درگاہ اور متعلقہ اراضی کو احمد نگر وقف بورڈ (مہاراشٹر) کے پاس رجسٹر کرنے کا فیصلہ کیا۔
انہوں نے تفصیل پیش کی کہ
2010 اور 2015 میں دو چھوٹی درگاہوں کو مندروں میں تبدیل کرنے کے بعد، پھر مرکزی درگاہ میں کنف ناتھ کی مورتی کو نصب کرنے کی بڑی جنگ ہوئی۔ جیسا کہ دسمبر 2023 میں فرقہ وارانہ کشیدگی میں اضافہ ہوا، پولیس نے مسلمانوں کو گھر کے اندر رہنے کو کہا، جب کہ ہندو جن آکھروش مورچہ کے اراکین نے مرکزی درگاہ میں مظہر کے سامنے کنیفناتھ کی مورتی نصب کی۔ تب سے، کشیدگی اور پولرائزیشن جاری ہے، اب مکمل محاصرہ ہے، اور 4000 کی آبادی میں تقریباً 400 کی مسلم کمیونٹی کا سماجی و اقتصادی بائیکاٹ ہے۔
علاؤالدین شیخ کے مطابق تنازعہ کا ایک اور زاویہ زمین کا مسئلہ ہے۔ درگاہ اور ملحقہ مسجد کے ساتھ کل 40 ایکڑ اراضی منسلک ہے اور یہ بھی مسئلہ کا حصہ ہے جیسا کہ ظاہر ہے۔ روزانہ ہراساں کیا جاتا ہے، کیونکہ آرتیاں غیر قانونی طور پر پیش کی جاتی ہیں۔
لاؤڈ سپیکر نصب کیے گئے ہیں، جس میں اجازت کی حد سے زیادہ آواز ہے۔ مسلمان مسجد سے منسلک کھیتی کی زمین پر کام نہیں کر سکتے اور نہ ہی وہ املی یا نیم کے درختوں کے پتے توڑ سکتے ہیں جو انہوں نے لگائے ہیں۔ مکمل سماجی اور معاشی بائیکاٹ کر دیا گیا ہے۔ کوئی بھی جو نافرمانی کرتا ہے، اسے 2500 روپے جرمانہ کیا جاتا ہے۔ 120-140 خاندانوں میں سے، 10 خاندان پہلے ہی گاؤں چھوڑ چکے ہیں کیونکہ انہیں اپنا کوئی مستقبل نظر نہیں آتا، کیونکہ ان کا وجود ہی سوالیہ نشان ہے۔ان کی طرف سے مسلم کمیونٹی، ایک دلت تنظیم کی حمایت سے تحصیلدار کے دفتر کے باہر 520 دنوں سے زیادہ عرصے سے احتجاج کر رہی ہے۔ انہوں نے اپنے تمام دستاویزات کو محفوظ رکھنے اور قانونی مقدمات شروع کرنے کا بھی بہترین کام کیا ہے۔لیکن اب، انہیں واضح طور پر ہماری مدد کی ضرورت ہے۔ اس طرح ہم نے "گوہا گاؤں شانتی اور ایکتا سمیتی” تشکیل دی ہے، جس میں ہم مختلف سول سوسائٹی اور سیاسی جماعتوں سے فعال کردار ادا کرنے کی اپیل کرتے ہیں۔
مذکورہ رپورٹ کے مطابق درگاہ بمقابلہ مندر معاملہ سنگین تشویش کا ہے اور اسے یا تو خوش اسلوبی سے حل کیا جائے گا یا پھر عدالتوں میں۔ لیکن جو چیز واقعی ہماری کوششوں کی ضرورت ہے وہ ہے دو برادریوں کے درمیان تعلقات کو بحال کرنا جو مکمل طور پر ٹوٹ چکے ہیں اور یہی وہ خطرہ ہے جس سے نمٹا جانا چاہیے۔ دونوں برادریوں کے بچے ایک ہی گاؤں کے اسکول جاتے ہیں، لیکن ایک دوسرے سے بات نہیں کر سکتے۔ دوست ایک دوسرے کو خاندانی تقریبات یا ان تہواروں کے لیے مدعو نہیں کر سکتے جو وہ مناتے ہیں۔ اس پر فوری طور پر توجہ دی جانی چاہیے اور یہی وہ جگہ ہے جہاں باضمیر شہریوں کی حیثیت سے ہمارا کردار سامنے آتا ہے۔ ہمیں قانونی طور پر بھی اسی کو چیلنج کرنا چاہیے، جیسا کہ ہمارے پاس ایک ترقی پسند قانون ہے، مہاراشٹر پروٹیکشن آف پیپل فرم سوشل بائیکاٹ (روک تھام، ممانعت اور ازالہ) ایکٹ 2016۔ یہ آرٹیکل 21، زندگی کے حق کی بھی خلاف ورزی ہے، جیسا کہ آئین کی ضمانت دی گئی ہے۔
گوہا گاؤں میں مسلم کمیونٹی 520 دنوں سے تمام مشکلات کے خلاف بہادری سے اپنا ستیہ گرہ کر رہی ہے۔ اب وقت آگیا ہے کہ بھائی چارے، انصاف اور مساوات کی آئینی اقدار کے لیے پرعزم ترقی پسند قوتیں میدان میں اتریں۔
یواین آئی/اے اے اے